1933-1934.
Μαύρα σύννεφα καλύπτουν την
Ευρώπη. Η φασιστική δικτατορία του Μουσολίνι
στην Ιταλία έχει ήδη αντικαταστήσει το δημοκρατικό πολίτευμα. Η οικονομική κρίση οδηγεί σε απελπισία
εκατομμύρια ανθρώπων. Στη Γερμανία, ο αγκυλωτός σταυρός παίρνει την εξουσία. Ο
Χίτλερ, ανακηρύσσει το «Τρίτο Ράιχ», μια νέα αυτοκρατορική Γερμανία. Όλα τα
πολιτικά κόμματα εκτός του ναζιστικού τίθενται εκτός νόμου. Οι Εβραίοι, πρώτοι
απ’ όλους, ως κατώτερη ράτσα, είναι στο στόχαστρο των φασιστών και των ναζιστών.
Οι τσιγγάνοι, οι διανοούμενοι, οι κομμουνιστές και όσοι αντιστέκονται στο
ναζισμό και στο φασισμό ακολουθούν. Η βία και η τρομοκρατία είναι κοινές
μέθοδοι. Οι μελανοχίτωνες στην Ιταλία και τα τάγματα εφόδου (απ’ όπου θα
προκύψουν αργότερα τα Ες-Ες) στη Γερμανία, τρομοκρατούν προπηλακίζουν, δέρνουν
ή και δολοφονούν αθώους πολίτες αν τυχόν δε χαιρετίσουν τα φασιστικά σύμβολα. Οι
Εβραίοι στερούνται κάθε δικαιώματός τους ως πολίτες, εκδιώκονται και στέλνονται
μαζί με όλους τους άλλους πολιτικούς αντιπάλους των ναζιστών σε στρατόπεδα
συγκέντρωσης με απώτερο στόχο την εξολόθρευσή τους. Η εκπαίδευση, τα μέσα
μαζικής ενημέρωσης, τα γράμματα και οι τέχνες ασφυκτιούν κάτω από τη μπότα των ολοκληρωτικών αυτών καθεστώτων. Οι
διανοούμενοι που δε συμφωνούν αναγκάζονται να εγκαταλείψουν τη Γερμανία. Ένας
νέος μεσαίωνας απειλεί τον κόσμο με το σκοταδιστικό του πέπλο.
Στην Κεντρική Ευρώπη, στα
Βαλκάνια και τη Ν. Αμερική τα δημοκρατικά πολιτεύματα αντικαθίστανται από
φασιστικά καθεστώτα.
1936.
Στην Ελλάδα επιβάλλεται η δικτατορία της 4ης
Αυγούστου του Ιωάννη Μεταξά. Τα κόμματα τίθενται εκτός νόμου, η αστυνομία
και οι υπηρεσίας της ασφάλειας οργανώνονται κατά τα φασιστικά πρότυπα. Επιβάλλεται
αυστηρή λογοκρισία και η χώρα βυθίζεται σε πρωτοφανή σκοταδισμό. Στρατόπεδα
συγκέντρωσης, κατάργηση πολιτικών ελευθεριών, συστηματική καταδίωξη όλων των
διαφωνούντων, εξορίες. Αλλά και οργανώσεις νεολαίας, τύπος και δημόσιοι
εορτασμοί που υμνούν το καθεστώς και τον αρχηγό του. Ένα τοπίο που δεν απέχει
από αυτό των άλλων φασιστικών καθεστώτων.
Μία από τις πρώτες πράξεις της 4ης
Αυγούστου ήταν το κάψιμο των «ενοχλητικών» βιβλίων: Μαρξ, Χάινε, Φρόιντ, Ντοστογιέφσκι,
Γκαίτε, Δαρβίνος, Παπαδιαμάντης, Καρκαβίτσας και πολλοί άλλοι οι ανεπιθύμητοι
συγγραφείς που τα βιβλία τους ρίχνονται στην πυρά. Ο λαός καλείται να
παρακολουθεί αυτές τις βαρβαρότητες, κατά
τα πρότυπα των ναζιστών.
1939-1940.
Τα σύννεφα του πολέμου πυκνώνουν. Ο Χίτλερ
έχει ήδη προσαρτήσει την Αυστρία, τη Ρηνανία, καθώς και Τσεχοσλοβακικά εδάφη. Η
Ιαπωνία έχει ήδη εμπλακεί σε πόλεμο με την Κίνα. Ο Μουσολίνι καταλαμβάνει την Αλβανία. Κατόπιν ο Χίτλερ εισβάλλει στην Πολωνία
ταυτόχρονα με τους Σοβιετικούς. Η Γαλλία και η Αγγλία, κηρύσσουν τον πόλεμο στη
Γερμανία. Η Δανία, η Νορβηγία, το Βέλγιο, η Ολλανδία και η Γαλλία
καταλαμβάνονται διαδοχικά. Η Αγγλία που μένει μόνη της, βομβαρδίζεται ανηλεώς
αλλά και βομβαρδίζει αποτελεσματικά τη Γερμανία. Ο Δεύτερος Παγκόσμιος πόλεμος
είναι ήδη ζοφερή πραγματικότητα.
Μετά την κατάληψη της Αλβανίας η
Ιταλία δείχνει τα δόντια της στην Ελλάδα.
Η πρώτη πρόκληση έρχεται τον Δεκαπενταύγουστο του 1940, στην Τήνο: τορπιλίζεται
απροειδοποίητα, την ώρα της μεγάλης γιορτής, η φρεγάτα «Έλλη». Όσο κι αν το
Μεταξικό καθεστώς προσπαθεί να κρύψει τους πραγματικούς ενόχους, όλοι γνωρίζουν
πως πίσω από αυτή την άνανδρη πράξη κρύβεται ο Μουσολίνι. Στις 28 Οκτωβρίου του
1940 η Ιταλία στέλνει τελεσίγραφο με το οποίο ζητά να περάσουν ελεύθερα τα
Ιταλικά στρατεύματα από το Ελληνικό έδαφος.
H Ελληνική ουδετερότητα, την οποία επιθυμούσε και ο Μεταξάς
και οι Άγγλοι και οι Γερμανοί, γίνεται αδύνατη ποια. Ο Ελληνικός λαός παίρνει
θέση: ΟΧΙ ΣΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ, ΟΧΙ ΣΤΟ ΝΑΖΙΣΜΟ. Ο Ιωάννης Μεταξάς, υποκύπτει στο
μεγαλείο του Ελληνικού λαού και απορρίπτει το τελεσίγραφο.
Το πρωί της 28ης Οκτωβρίου
1940 ο λαός είναι στο πόδι, το ξεκίνημα για τον πόλεμο μοιάζει με πανηγύρι: Οι
γυναίκες και οι μανάδες αποχαιρετάν τους φαντάρους που φεύγουν για το μέτωπο με
χαμόγελα και αυτοί ανταποδίδουν το ίδιο. Είναι χαρούμενοι γιατί θα υπερασπιστούν την ελευθερία της πατρίδα
τους, αλλά και την ελευθερία όλου του
κόσμου από το καρκίνωμα του φασισμού.
Ο Άγγελος Τερζάκης γράφει:
«Ήταν η ώρα έξι όταν οι σειρήνες
της αντιαεροπορικής άμυνας ξύπνησαν την πολιτεία…. Οι άνθρωποι ξυπνούσαν
ξαφνιασμένοι, ρωτούσαν τους πρώτους διαβάτες. Ένα βουητό ανέβαινε λίγο-λίγο από
γύρω. Από μακριά τα πρώτα ομαδικά βήματα πάφλασαν στην άσφαλτο. Μάτια υψώνονταν
στον ουρανό, έψαχναν.
Όμως σ’ όλη αυτή την κίνηση που
άρχιζε και πύκνωνε σε μικρές συντροφιές, σε ομάδες που κίνηση που άρχιζε και
πύκνωνε σε μικρές συντροφιές σε ομάδες που ξεκινούσαν για το κέντρο, δεν
ξεχώριζες ταραχή ή αγωνία. Μια διάθεση ευφορίας, κέφι ανάλαφρο, αλλόκοτο, ξεσήκωνε
τις ψυχές, πρωινό αγέρι που κομπώνει το πανί. Στα μάτια των ανθρώπων
αντικρίζονταν, έφεγγε ένα χαρούμενο ξάφνιασμα, σάμπως όλος αυτός ο κόσμος να
μάθαινε ξαφνικά πως έχει μέσα του κρυμμένα νιάτα» (Άγγελου Τερζάκη, Ελληνική
εποποιία)
Η εποποιία του πολέμου των
Ελλήνων ενάντια στους Ιταλούς στα βουνά της Πίνδου και στην Αλβανία, κράτησε 160
ημέρες και ήταν ένας πόλεμος δίκαιος και νικηφόρος. ¨Ήταν ημέρες νίκης, χαράς, δόξας. Όλοι βοηθάνε στον πόλεμο. Οι φαντάροι που
πολεμούν γενναία. Οι γυναίκες της Πίνδου που μεταφέρουν πυρομαχικά στο μέτωπο
του πολέμου. Οι μανάδες που αποχαιρετώντας τα παιδιά τους τα προστάζουν να νικήσουν.
Οι διανοούμενοι, και οι καλλιτέχνες που βρίσκονται στα μετόπισθεν βοηθάν και
αυτοί εμψυχώνοντας τον λαό. Επιθεώρηση, γελοιογραφίες,
τραγούδια, διαμαρτυρίες, όλα επιστρατεύονται.
Ο απόηχος των τραγουδιών της
Σοφίας Βέμπο φθάνει ως το μέτωπο του πολέμου.
Δεν είναι όμως ένας εύκολος
πόλεμος. Ο πιο δύσκολος εχθρός είναι η πείνα και το κρύο. Τα πόδια των
πολεμιστών γεμίζουν χιονίστρες, πολλοί ακρωτηριάζονται.
Ο ποιητής μας Οδυσσέας Ελύτης,
και φαντάρος στο Αλβανικό μέτωπο, περιγράφει στο Άξιον Εστί την πορεία προς το
μέτωπο:
«Νύχτα
πάνω στη νύχτα βαδίζαμε ασταμάτητα, ένας πίσω από τον άλλο, ίδια τυφλοί. Με
κόπο ξεκολλώντας το ποδάρι από τη λάσπη, όπου φορές εκαταβούλιαζε ίσαμε το
γόνατο. Επειδή το πιο συχνά ψιχάλιζε στους δρόμους έξω, καθώς μες στην ψυχή μας.
Και τις λίγες φορές όπου κάναμε στάση να ξεκουραστούμε, μήτε που αλλάζαμε
κουβέντα, μονάχα σοβαροί και αμίλητοι. Φέγγοντας μ΄ ένα μικρό δαδί, μία-μία
εμοιραζόμασταν τη σταφίδα. Ή φορές πάλι ααν ήταν βολετό, λύναμε βιαστικά τα
ρούχα μας και ξυνόμασταν με λύσσα ώρες πολλές, όσο να τρέξουν αίματα. Τι μας
είχε ανέβει η ψείρα ως το λαιμό, κι ήταν αυτό πιο κι απ’ την κούραση ανυπόφερτο.
Τέλος κάποτε ακουγότανε στα σκοτεινά η σφυρίχτρα, σημάδι ότι κινούσαμε, και
πάλι σαν τα ζα τραβούσαμε μπροστά να κερδίσουμε δρόμο, πριχού ξημερώσει και μας
βάλουνε στόχο τ’ αεροπλάνα. Επειδή ο Θεός δεν κάτεχε από στόχους ή τέτοια, κι
όπως το ‘χει συνήθειό του στην ίδια πάντοτε ώρα ξημέρωνε το φως.
Τότες,
χωμένοι μες στις ρεματιές, γέρναμε το κεφάλι από το μέρος το βαρύ, όπου δε
βγαίνουνε όνειρα. Και τα πουλιά μας θύμωναν, που δε δίναμε τάχα σημασία στα
λόγια τους – ίσως και που ασκημίζαμε χωρίς αιτία την πλάση.
(Οδυσσέα Ελύτη, Άξιο Εστί)
Οι φαντάροι αυτοί, οι παγωμένοι
από το κρύο, πεινασμένοι, ψειριασμένοι, ακρωτηριασμένοι, με μοναδικό μεταφορικό μέσο τα πόδια τους και κάποια
γαϊδουράκια για τα χρειαζούμενα στον πόλεμο, αυτοί οι “άγνωστοι-γνωστοί”,
τίμησαν τη σημαία που κρατούσαν όσο λίγοι. Και μαζί μ’ αυτούς και όλος ο λαός
που ολόψυχα τους στήριξε με κάθε τρόπο.
O ελληνικός
στρατός όχι μόνο διώχνει τους Ιταλούς από το ελληνικό έδαφος αλλά και
προελαύνει μέσα στο Αλβανικό έδαφος απωθώντας τους περισσότερο από 60 χιλιόμετρα από τα
ελληνικά σύνορα. Ταυτόχρονα, η ελληνική αεροπορία με μονάχα 115 αεροπλάνα και
το ναυτικό, άξιο της παράδοσης, εκτελούν απαράμιλλα το καθήκον τους.
Οι ελληνικές επιτυχίες στην
Αλβανία είναι και η πρώτη νίκη των συμμάχων την ώρα που ο εχθρός φαινόταν
πανίσχυρος. Ενθαρρύνονται έτσι και οι άλλοι λαοί, ενώ καταστρέφεται το γόητρο
του Μουσολίνι.
Ο διανοούμενος Γάλλος Αντρέ
Ζιντ γράφει σε επιστολή του:
«…..Γενναίε Ελληνικέ λαέ! Καταλαβαίνετε
τι είσαστε για μας σήμερα; Για πολλούς φοβερούς μήνες δεν είχαμε γνωρίσει παρά
χρεοκοπίες, πικρίες, το γκρέμισμα των αιτιών της περηφάνιας μας και των ελπίδων
μας…. και ξαφνικά, σαν από το βάθος ενός πάρα πολύ αγαπητού παρελθόντος, η φωνή
σας η πολυαγαπημένη υψώνεται και κυριαρχεί αμέσως στους συγκεχυμένους θορύβους
της κόλασης…. Αντιπροσωπεύετε για μας το
θρίαμβο της παλικαρίσιας αρετής, της πραγματικής αξίας, εκείνης των ολιγάριθμων.
Και τι ευγνωμοσύνη αισθάνονται για σας, γιατί ξαναδώσατε σ’ ολόκληρη την
ανθρωπότητα εμπιστοσύνη, θαυμασμό , αγάπη κι ελπίδα στον άνθρωπο»
6 Απριλίου 1941.
Η Γερμανία χτυπά την Ελλάδα. Ο
ελληνικός στρατός, μετά από ηρωική αντίσταση αναγκάζεται να υποκύψει στην
συντριπτική υπεροπλία των Γερμανών. Η στρατιωτική ηγεσία συνθηκολογεί μετά από 18
ημέρες. Η αντίσταση όμως στην Κρήτη κρατά ακόμα ως το Μάιο του 1941 και
προκαλεί την καταστροφή εκλεκτών γερμανικών δυνάμεων. Καθυστερεί έτσι η επίθεση
του Χίτλερ κατά της Σοβιετικής Ένωσης, πράγμα που συνέβαλε κατά πολύ στην νίκη
των Σοβιετικών.
27 Απριλίου 1941.
Οι Γερμανοί εισέρχονται στην πρωτεύουσα. Παρελαύνουν
στους έρημους δρόμους κάτω από τα
αδιάφορα βλέμματα ελάχιστων διαβατών. Η κατοχή έχει αρχίσει.
Μετά την κατάληψη και της Κρήτης,
η Ελλάδα διαμελίζεται ανάμεσα στους Γερμανούς, τους Ιταλούς και τους Βουλγάρους.
Οι κατακτητές και ιδίως οι Γερμανοί και οι Βούλγαροι όχι μόνο συντηρούνται από
την ελληνική παραγωγή αλλά υποχρεώνουν την Ελλάδα να καταβάλει και μεγάλα
χρηματικά ποσά για τον ίδιο λόγο. Λεηλατείται ολόκληρη η γεωργική παραγωγή, τα αγαθά και ο φυσικός πλούτος της
χώρας. Δεσμεύονται όλα τα εμπορεύματα που υπάρχουν σε αποθήκες. Η προμήθεια
τροφίμων και όλων των ειδών πρώτης ανάγκης γίνεται προβληματική για τον
ελληνικό λαό από την πρώτη στιγμή. Η μεγάλη πείνα έχει αρχίσει. Το χρήμα χάνει
την αξία του. Την ίδια στιγμή που η πείνα θερίζει, μερικοί, ανάξιοι να
ονομάζονται άνθρωποι, κερδίζουν από το εμπόριο τροφίμων στη μαύρη αγορά.
300.000 άνθρωποι πεθαίνουν τον τρομερό χειμώνα του 41-42 στην Ελλάδα.
Ένας λογοτέχνης περιγράφει:
«Χειμώνας του 41 με 42. Τώρα
πεινώ και φοβάμαι. Η Αθήνα ρημάζει μέρα με τη μέρα. Οι δρόμοι είναι γεμάτοι
σκουπίδια. Οι άνθρωποι ζαρώνουν και τρέχουν να ζεσταθούν. Πολλοί φορούν τις
ρόμπες τους για πανωφόρια. Κάποιο είναι τυλιγμένοι τσουβάλια και εφημερίδες. Κόπηκε
και το ηλεκτρικό ρεύμα κατόπιν από το ψωμί. ….Αν προχωρούσες από την Ομόνοια
στο Σύνταγμα σε πεντέξι σημεία θα συναντούσες κόσμο γύρω από σωριασμένους στο
δρόμο. Μπουλούκια παιδιά ζητιάνευαν στους δρόμους και αρπούσαν ό,τι βρίσκαν που
να μασιέται. Πολλά βλέπουν το ενδιαφέρον που προκαλούν οι πεσμένοι, ξαπλώνουν
και κείνα στο πεζοδρόμιο, το ένα πλάι στο άλλο, κι εκεί ξεχνιούνται κι αρχίζουν
να παίζουν. Κάποτε ο θάνατος τα μαζεύει ευχαριστημένα. Είδαμε στην πλατεία
Κλαυθμώνος ένα τσούρμο παιδάκια μισόγυμνα κι ένας μαντράχαλος 25 χρονών σα
χασές άσπρος από την πείνα, ο αρχηγός τους. Τα παιδάκια λεηλατούσαν τους
σκουπιδοτενεκέδες από τα γύρω εστιατόρια των «των Αθηνών» και του «Αβέρωφ» που
τρώγαν οι Γερμανοί»
Ακόμα μια μαρτυρία:
Πεινώ
Κατοχή. Στις γωνιές των δρόμων οι
ντενεκέδες με τα σκουπίδια περιμένουν όχι το αυτοκίνητο ή μάλλον το κάρο να
τους αδειάσει. Περιμένουν τους πεινασμένους ανθρώπους να ψάξουν μέσα να βρουν
κάτι φαγώσιμο: λεμονόκουπα, φύλλα κρεμμυδιού...
[...]
Τα μπακάλικα άδεια. Το μόνο που
βρίσκαμε ήταν μουστάρδα. Ο κυρ Βαγγέλης -ο παντοπώλης μας- διερωτάται πώς
αγοράζουμε όλο μουστάρδα... Μια μέρα του έλυσα την απορία αυτή: "Σπουδαίο
φαγητό" του λέω...
Η λέξη "πεινώ" αντηχούσε
συνεχώς στ' αυτιά μας. Παιδιά γύριζαν σκελετωμένα, ωχρά, σύρριζα στο πεζοδρόμιο
και φώναζαν "πεινώ" για να τ' ακούσουν οι ένοικοι των ισογείων
σπιτιών να συγκινηθούν και να τους δώσουν κάτι, αν είχαν.
[...]
Κάποτε μας έδιναν με δελτίο λίγο
ψωμί οι φούρνοι. Ήταν από σκουπόσπορο. Αν το κρατούσες στα χέρια να πας στο
σπίτι, κάποιος σου τ' αρπούσε χωρίς ντροπή...
(Έφη Mελέκου, στο: Χατζηπατέρα-Φαφαλιού, Μαρτυρίες
40-44, β' έκδοση, Αθήνα, Κέδρος, 1993, σ. 305)
Κι ο παράνομος ελληνικός τύπος:
«Τις πρωινές ώρες στα μικρά
δίτροχα καρράκια και στα κάρα καθαριότητας ακόμη φορτώνονται οι νεκροί που δε
μπόρεσαν να φτάσουν στα σπίτια τους…. Η αυτοσυντήρηση σε όσους ακόμα μπορεί να
λειτουργήσει, οδηγεί στις πρώτες διαρπαγές των μεταφερόμενων τροφίμων. Και οι
ηρωικοί αυτοί επιδρομείς δέχονται κατάστηθα
τις σφαίρες των Γερμανών και των Ιταλών ενώ από το στόμα τους πέφτουν
λίγες σταφίδες που δεν πρόλαβαν να καταπιούν.. Οι αγωνιώδεις παρακλήσεις των
πεινασμένων μέσα στο σκοτάδι προκαλούν σπαραγμό. Τα πτώματα των ενδόξων
τραυματιών μας, που πετάχτηκαν στους δρόμους παραμερίζονται για να μη
σκοντάφτουν απάνω τους τα ανθρώπινα κτήνη (οι κατακτητές).»
(ΠΑΡΑΝΟΜΟΣ
ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ)
Η διαστροφή της ναζιστικής
εξουσίας δεν αρκείται στη γενοκτονία του ελληνικού λαού μέσω του λιμού. θέλει
την μαζική εξόντωση ειδικότερα των Εβραίων. Στη Θεσσαλονίκη αδειάζουν οι εβραϊκές συνοικίες. Από τους 50.000
περίπου Εβραίους στην αρχή της κατοχής, απομένουν μόνο 2000 το 1947. Οι
υπόλοιποι εξοντώνονται μαζικά στα εφιαλτικά στρατόπεδα συγκέντρωσης στη
Γερμανία.
Μπροστά σ’ αυτό το άγριο τοπίο
της καταστροφής της κοινωνίας ο ελληνικός λαός οργανώνει την αντίστασή του. Πρωτόφαντες
μορφές αυτοβοήθειας εμφανίζονται και σε πολλά μέρη τα τοπικά εργατικά κέντρα, οι
σύλλογοι των υπαλλήλων και οι επαγγελματίες ενώνουν τις δυνάμεις τους και
σχηματίζουν ανεπίσημες «Λαϊκές επιτροπές» με πρωταρχικό στόχο να αποσπάσουν
τρόφιμα από τις κατοχικές δυνάμεις και από τις αποστολές του Ερυθρού Σταυρού
για να τραφεί ο πληθυσμός. Τα λαϊκά συσσίτια είναι η πρώτη αυθόρμητη
αντιστασιακή πράξη.
Το Μάιο του 1941 δυο φοιτητές ο
Μανόλης Γλέζος και ο Αποστόλης Σάντας κατεβάζουν τη χιτλερική σημαία από την
Ακρόπολη. Το πρώτο αποτελεσματικό ράπισμα στα στρατεύματα κατοχής έχει δοθεί. Η
Εθνική αντίσταση είναι πραγματικότητα.
Απεργίες ενάντια στην πολιτική
επιστράτευση για υποχρεωτική εργασία στη Γερμανία, φοιτητικές διαδηλώσεις αλλά και σαμποτάζ
είναι μόνο η αρχή. Η αντίσταση στην ύπαιθρο κορυφώνεται και απελευθερώνονται
ολόκληρες πόλεις.
Τα αντίποινα των κατοχικών
δυνάμεων, παραπάνω από σκληρά, κτηνώδη. Προσπαθούν με κάθε τρόπο να
τρομοκρατήσουν για να κάμψουν την αντίσταση, και βρίσκουν βοήθεια και από τους
«ταγματασφαλίτες». Τα μπλόκα όπου οι δοσίλογοι Έλληνες, συνεργάτες των Γερμανών
υποδεικνύουν τους αντιστασιακούς, είναι καθημερινά. Οι μαζικές εκτελέσεις
πολιτικών κρατουμένων στο σκοπευτήριο της Καισαριανής, στο Χαϊδάρι, στο
Επταπύργιο και σε άλλα στρατόπεδα συγκέντρωσης - είναι η άνανδρη εκδίκηση των Γερμανών για τις
δολιοφθορές των αντιστασιακών μέσα στις πόλεις.
Όμως οι μεγάλες πόλεις δεν έχουν
την αποκλειστικότητα στις θηριωδίες των Γερμανών. Τα ολοκαυτώματα στα Καλάβρυτα
στην Κάνδανο και στο Δίστομο εξαφανίζουν
τις περιοχές αυτές από το χάρτη. Στη
Δράμα μια εξέγερση πνίγεται στο αίμα από τους Βουλγάρους.
Η αντίσταση όμως του Ελληνικού
λαού αντί να κάμπτεται, γιγαντώνεται.
Η Γερμανία και οι σύμμαχοί της
νικήθηκαν. Η ανθρωπότητα γλίτωσε τότε από το τρομακτικό όραμα της «Νέας Τάξης
Πραγμάτων». Ο πόλεμος και η κατοχή άφησαν πίσω τους χιλιάδες νεκρών και μια
χώρα κατεστραμμένη και διαιρεμένη. Σε άλλες χώρες, της απέναντι όχθης άφησε
ακόμα πιο ανεξίτηλα σημάδια, εκείνα του πυρηνικού ολέθρου.
Τα παιδιά είναι πάντα οι τραγικές
φιγούρες. Γι΄ αυτά, δεν υπάρχουν νικητές
και ηττημένοι. Παιδιά της κατοχής, παιδιά του Άουσβιτς, παιδιά της Χιροσίμα και
του Ναγκασάκι, παιδιά ορφανά, παιδιά τρομοκρατημένα.
Υπάρχουν όμως και σήμερα παιδιά
του πολέμου. Υπάρχουν και σήμερα υποστηρικτές μιας ανάλογης Νέας Τάξης
Πραγμάτων, με διαφορετικούς πρωταγωνιστές. Είναι χρέος όλων μας να λέμε
καθημερινά ένα μεγάλο ΟΧΙ στο ρατσισμό και το φασισμό, ένα μεγάλο ΟΧΙ στη Νέα
Τάξη Πραγμάτων, και ένα μεγάλο ΟΧΙ στον
ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
και στην καταστροφή της κοινωνίας
και της ανθρωπότητας. Για να βρουν
κάποτε όλα τα παιδιά της γης ΕΝΑ ΤΟΠΟ ΧΩΡΙΣ ΠΟΛΕΜΟ.
της Ελένης Παπαποστόλου
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
Ε.BURNS
– ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ – ΤΟΜΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ – ΕΚΔ. ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ
Β.ΣΚΟΥΛΑΤΟΥ-Ν.ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ-Σ.ΚΟΝΔΗ – ΙΣΤΟΡΙΑ
ΝΕΟΤΕΡΗ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΗ – ΤΕΥΧΟΣ Γ’
(Ο.Ε.Δ.Β.)
MARK MAZOWER - Η ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ – ΕΚΔ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ
